你是昆仑洲的主人，军事行动我们也会配合，但我们要军队自主权，至尊会也不会解散，我们的建制还是会保留。”
“其二，给我儿子一个免死金牌吧。”
听敖东海最后一个条件的时候李和愕然了一下，随后只能感慨可怜天下父母心，他明白敖东海能够给他低头，除了局势外，就是因为敖观了。
作为一代枭雄，敖东海自己是无所谓臣服不臣服神王的。
只要有权柄和利益，臣服于某个人，在不得已的情况下，做也就做了，可惜的是，他有儿子，哪怕那个儿子不成器，是个二世祖。
他也不愿意自己儿子成为奴隶，更不愿意子孙后代还没出世就注定要当奴才。
所以，他不能跪。
他必须帮李和，但这么早就投诚，帮李和以最快的速度统合昆仑洲，为的不是他自己，而是他儿子……
可李和思考了许久，说道：“天下为公的制度下，没有谁有免死金牌。”
敖东海幽幽一叹，算是默认了。
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在天下为公的社会里，不是把人拘束着的，这里的自由可以用孔子的一句话来概括：从心所欲而不逾矩。
这是很高深的境界，同样也是对自由最好的解读。
自由不是放纵。
强者应该享有自由，但这份自由不是践踏和剥削他人，孔子说三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。
他这般的圣人，在认知和修为到达巅峰后，才领悟的自由的真谛。
起码在有新的文明圣人，在对文明的认知上高于孔子之前，这就该是自由的最优解，而在天下为公的制度中遵循这份自由，所以新的制度是包容强者的。
每个人都能够在天下为公的社会中找到自己的位置。
所有人都遵循“还安悟得”。
敖东海让李和对至尊会进行有限追究，让他按照法律来，不要因为他们钻了法律的空子，他就来行侠仗义，非要追究到底。
这点不是敖东海的顾虑。
而是李和还有文明裁判所一直以来都是这么做的，事实就是事实，不是说你做的干净，没有证据，就可以逍遥法外的。
李和上起头来，敖东海也怕，很麻烦。
但经历过乌托邦的事情之后，敖东海认为李和更成熟了，应该会接受他的条件，他也是仔细研究过文明觉悟的内容的。
在“去级取层，广修菩提，还安悟得”的心法之下。
他们至尊会的这些核心成员，哪怕不追究法律责任，在因为自己的技术、实力享受更高阶层的待遇的同时，他们又要“发菩提心”。
这一关是过不去的。
或者说，很难过去，他们得
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